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今年是牛年，今天是牛年的最后一天。
下午一队组织全体学员看了电视连续剧《尉官二十刚出头》，是继《士兵今年十八九》之后的又一部反映基层部队生活的片子。
杨文斌看得是热血沸腾，电视里军营的生活是那么令人向往。
军营里彩旗飘扬，红灯高挂，充满了节日的气息。
这是继“十一”之后军营迎来的又一重大节日，也是迈入军营后度过的第一个新年。
新的一年快到了，老鼠的吱吱声犹在耳边响起。
举国上下，各行各业的人们都在忙着预备过新年。
随着年龄的增长，记忆中许多珍贵、有趣的事被重新想起。
记得最早的一年集体过新年，还是初三那年的元旦，初三（二）班的学生，在班主任王老师的组织下，开了一生中第一场联欢会，晚上在班里聚餐，并且扭动着屁股跟着音乐瞎蹦了一个晚上，第二天睡意浓浓地回到了家。
离家第一年的元旦，是在煤都市度过的。那一天，正是杨文斌的生日。
他和宿舍最要好的朋友毕力格图一起，花了几块钱，逛了县城里的商业街，看了半天的录像片，傍晚回来，便参加了班里的新年晚会，好象是和老乡们演唱了一首歌，当年很火的歌曲，《亚洲雄风》，当然，已经被他们给改词了，具体怎么改的，现在已经想不起来了。
第二年，学校搬迁到了市里，新年着实热闹了一阵。他好象准备了一个叫辣椒的幽默，就是“我准备了一把枪，木头的……”，着实叫同学们笑破了肚子。
第三年的元旦，当然还是联欢会，会上，他好象是唱了“三百六十五个祝福”，玩得还尽兴。
第四年的新年晚会，他们宿舍男生准备了一个集体舞，只见尘土飞扬，大家稀里糊涂地伴随着音乐上下场，同样，他登台，为老师和同学们献上了真心诚挚的祝福。
想起来了，第一年的元旦，老乡10个人一起合唱了“我们丽州”，乡音，把他们的心联在了一起，并且，日后起到了那么重大的作用，他可能是最大的受益者。
大学第一年的元旦，却是在滨城，男生宿舍，同寝室的十个兄弟们是在本舍兴高采烈地大喝了一通。自己支持不住了，便晃晃荡荡地上了后山，以至于李老师来看望大家时，他僵卧在床上呼呼大睡，醒来之后，便录制了一盘全宿舍男生联欢晚会特辑。
第二年的元旦，同宿舍的男大哥掌勺，大哥的女朋友“女大哥”切菜，欢欢乐乐，团团圆圆，另外带了三个小“精灵鬼”，男男女女一起度过的元旦。酒未酣，人已散，忙来忙去，稀里糊涂，团团转。
第三年的元旦，过得好艰难，没有联欢会，没有歌声，没有全班聚餐，谈恋爱，有对象的都成双入对的走了。只有单身的人们闷头闷脑，垂头丧气，孤人寡影，杯来盏去，苦里求欢，活得没意义，因为纯情已离去太远，剩下的只有发泄、敷衍。
第四年的元旦，是在复习中度过的。
回想毕业之年，是杨文斌人生中的一大转折。
新岁之初，即忙碌于题山文海，为考取研究生而苦苦求索。终于拼过了冲刺的三天，不管如何，完成了宿愿。
接着是为工作而奔波的日日夜夜：去省城中学面试之后的焦虑等待，省委组织部选干的过关斩将，稍而复试折戟，名落孙山；命运将他推到了军营，那本来自认为不适合自己的地方。忐忑不安地来到军营，从士兵转而学员，四个月弹指一挥间逝去。
从大队长到军队课教员，都力图使他们更了解基层，认识到前进路上的困难与波折。
基层既不象想象中的那么好，也不象想象中那么糟糕，对下去工作，他充满了信心，也充满了期待。
孙子云：“视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死；卒未亲附而罚之，则不服，不服，则难用；卒已亲附而罚不行，则不可用。故令之以文，齐之以武，是谓必取。此概为带兵之道耳。”
军营是个大熔炉，究竟如何起步，要靠实践来说话。不论环境怎么恶劣，都应将自己定位在“携笔从戎”，而非“投笔从戎”。这是至关重要的。
杨文斌又拿起了《开国领袖之谜》，读了起来。
开国领袖，作为中国党的创始人之一，共和国的开创者，文化大革命的发起者，其千秋功罪，自有众人评说，然而杨文斌佩服其“自信人生二百年，会当击水三千里”的气概，多么豪迈。
忍不住要把他自己和开国领袖他老人家作一下对比：
1893年12月26日开国领袖他老人家生于湖南省湘潭县韶山冲一个富裕农民家庭；1973年12月10日他出生于龙江省龙江县果木树乡东村一个世代农民家庭。
1913年开国领袖考入湖南省立第四师范学校，后来并入第一师范读书，年仅20岁；1989年他考入省师范学校。这是他们人生之中的相会之处。
然而，地域的不同，家境的不同，使他们养成了竭然不同的相反性格：
开国领袖大胆，富有叛逆精神，意志坚定，敢作敢为，志向远大，从小受到了良好的传统文化薰陶，具有很强的根基，为他后来的文学、书法、文艺批判等奠定良好基础；
他则懦弱、胆小，一味顺从，退让，逆来顺受，意志薄弱，胸无大志，教育基础薄弱，民风淳朴，过于老实。
开国领袖于外婆家读书时，深受曾国藩及湘学影响，在一师读书时，又受到曾出洋留学的杨昌济等教师的谆谆教诲，开阔了眼界，对修身及治学方法，生活态度等方面受到了极大影响，并逐渐参加了社会实践，徙步旅行了解湖南民情，了解社会。
而在中师的四年，他学到了什么呢？由一个幼稚的孩童，变成了一个狂热的立志为拯救民族文化的消失而献身的理想主义者，受关民、何达来等教师的影响，对人生充满憧憬和希望。为改变自己的处境，十姐弟联合而来，不论出于自愿还是被迫，取得了胜利，而他或许是其中最大的获利者，被保送入大学学习，当然，为此他付出了极大的汗水，问心无愧。
师范生活，耳鬓厮磨，与萨仁高娃恋了爱，产生了感情，然而，由于不敢大胆追求，这段情只是无言的结局。
开国领袖敢于大胆追求杨开慧，并取得了成功，为其留下了毛岸英，毛岸青两个儿子。
1918年8月，开国领袖第一次到北平，以便从京赴法留学，暂到李大钊主持的北大图书馆任管理员。猛然置身知识分子群中，那么自信的开国领袖心中也迸发出了自卑与不平。来到师大后，面对激烈的学习竞争，尤其是外语，他把它提到追求人生平等的高度来认识，并且曾忘我奋斗过，试图改变命运，但他失败了，尽管个人认为非完全意义的。同样，他们到了大都市，都开阔了视野，见到了他们以前所未见到的东西，这又是一个共同点。
同样的慢悠悠，不慌不忙，不修边幅，同样的深刻在心中的农民情结，导致了最终结果也相同吗？
北平回来后的开国领袖，积极参与驱张，欲建立独立的湖南共和国，之后又成立新民学会，成为中国共产党的创始人之一。他投身革命之中，与G党合作搞大革命，失败后走自己独特的符合中国国情的建立农村革命根据地，以农村包围城市，武装夺取政权的道路，赶走了倭军，驱逐蒋部到T岛，建立了中华人民共和国，又按照自己的设想，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义，大跃进，人民公社化，直到规模空前的文化大革命：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。
这一切，离不开他的自信，浪漫，农民情结，理想主义的乌托邦……
大学毕业后参了军的杨文斌应该怎么办呢？
空怀壮志却不知自己该干什么和能干什么？他缺乏自信，注重现实，拙于口齿，且意志不坚，拘泥古板而懒惰自卑。如果想有一番作为，必须提高自己的素质，自信、独立的意见和百折不挠的贯彻执行的毅力。
必须花费一定的时间来改变自己，如果不能成功，若顺应自己性格，就不得不曲意逢迎，顺水推舟，口是心非，颂扬别人，提高自己，找寻一稳固的靠山以图私利。
他从内心中不愿意这样。除此以外，或者随波逐流，顺其自然，在平凡中度过余生，平淡无奇。
时代的不同决定他不能成为第二个开国领袖。
可读过此书，他主要感悟以下两点：
一是掌握时代脉搏紧跟时代潮流，争作时代的弄潮儿，不违背历史趋势而给人民带来现实的长久的利益；
二是如何正大光明充满自信地不卑不亢堂堂正正地做人，敢恨敢爱，敢怒敢骂，不以物喜，不以已悲，心胸开阔。
当前能做的只能是动脑筋多想想问题，动动手多了解社会，动动笔直抒胸臆，动口嘴敢恨敢爱，辞能达意，更远的事情就让行动去谱写吧！
再有110分钟，就是新年了。辞旧迎新，本该有众多的总结与检讨，然而时间已不容许他仔细整理思路，记下思想中的一丝一缕……